瑞玉庭

    建于清咸丰年间，距今约130余年。这间房屋连接左右序列建筑，成为整体的中间部位。瑞玉庭是由前面正屋瑞玉堂而得名。“庭”、“堂”二字，在释义上并无多大区别。“庭”可以解释作厅堂，如“大庭广众”；而“堂”也可解释为女眷居住的内堂。但从这一家具体建筑的布局来看，可能前面的堂用于接待宾朋，而后面的庭则用于接待客人的家眷。

    左边是洗漱处。一抬头便瞧见许多卡片大小的玩意儿，那叫书画小品，上面写有很多古文诗词，除美观之外，主要作家训用，教人如何待人接物、为人处世等。天井，日本客人称之为“天空的一角”，恰如其分。天井是徽派建筑中一个重要组成部分，主要供采光透风用。天井还有一层内涵意思，就是把人与天衔接起来，天人合一，就是讲不管何种生物都有不能脱离大自然而独立存在，人离不开大自然。四角的锡管接住屋檐漏下的水。在古时，人们认为水源即财源，水不停地向家里流，也说财源滚滚而来，有“四水归堂”、“肥水不外流”之意。水管上方的四个木雕图案分别是：喜鹊登梅、凤串牡丹、鸳鸯戏水、丹凤朝阳。堂顶的彩绘，如云似雾，也很别致。
 
    堂内古联语很多，中堂挂的对联是：“云霞雕色，草木贲华；林籁结响，泉石激韵。”这里的“雕”，作彩画装饰解；“贲华”，作文饰、文采解；“籁”，即声音；“结响”，即和声；“韵”，即音韵。全联大意是说，长天被云雾装饰如画，大地被草木纹饰得非常美丽；山林上多种声响汇合，发出不同的悦耳之音，而泉石相激，则富有声、景兼职、备之韵味。再看“传家礼教惇三物，华国文章本六经”一联。此联出自清著名书法家、两广总督毕秋帆之手。如以古义释之，上联的大意是说，劝勉子弟的传家之礼法条规和道德标准应是“三本”或“三纲”，（“三本”即“天地者生之本，祖先者类之本，君师者治之本”；“三纲”即“君为臣纲，夫为妻纲”）。下联的大意是说，使国家焕发光辉的礼乐法度源本于“六经”（“六经”，指《诗》，《书》，《礼》，《易》，《乐》，《春秋》，后人因《乐经》散失，通称“五经”）。此联从治家讲到治国，几乎总括了“修身，齐家，治国，平天下”的全部内涵，确属大家手笔，气度不凡。还有“快乐每从幸苦得，便宜多自吃亏来”一联，通俗易懂，切富哲理。