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南山生态百享园位于和林格尔县城关镇宝贝河畔，距呼和浩特市45公里。全园占地面积5平方公里，分别建有生态观光园、中外名亭园，盛乐园、世界村、中华钱币坛、民族风情园、宗教文化园、塞外民俗园、现代游乐园以及相应的餐饮、购物、游乐设施。全园以“百亭”命名，意在集天下名亭于一园，荟萃典故史迹于其中，期望以丰富的历史文化内容，使游人徜徉于历史长河之中；钱币坛以石雕的形式，将我国自古以来珍贵币种一一展示，融知识性和观赏性于一体。 南山生态百享园乘车线路：从呼和浩特市......[查看详情]
去大青山野生动物园的N大理由 理由1 周边广大游客足不出户便可以欣赏到非洲动物带来的热情 理由2 便捷的交通，独特的地形、地貌 理由3 不仅满足了游客寻求刺激与快乐的内心需求，同时还满足了游客寻求不同感观的享受 同程网友这样评价大青山野生动物园 景区不错,环境也很好,不错的地方，很值得一去 13075ifwqkm非常不错，就是十一期间有点人多了 13847ummfbb猛兽区的时间有点紧,小动物区里的狗熊和猴子还是......[查看详情]
去哈达门国家森林公园的N大理由 理由1 哈达门国家森林公园南对万里黄河，北眺茫茫草原，森林覆盖率73.6%，素有“绿色宝库”之称。 理由2 哈达门国家森林公园群山蜿蜒、峡谷深邃、林木葱郁、花草满坡、泉瀑淙淙、空气清新、景色迷人。 理由3 哈达门国家森林公园可以带您领略蒙古游牧民的风情习俗。 同程驴友这样评价哈达门国家森林公园 景区环境很好，空气清新，花草满地，玩的很开心。 — — 13965dedheb 风光真的很美......[查看详情]
位于呼和浩特市南9公里的大黑河南岸冲积平原上。墓身为人工夯筑的封土堆，矗立在一片平畴中，更显其巍峨高耸，姿态雄伟。远望陵墓呈青黛色，唐朝诗人杜甫到此游览时，曾留下过“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏” 的诗句。据说每年“凉秋九月，塞外草衰”的时候，唯有昭君墓上草色青青，因此，历代相传称为“青冢”；还有一种说法,蒙语称“特本儿乌尔虎”，古时称“青冢”。因此“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。 王昭君名嫱，西汉南郡秭归宝坪（今属湖北省兴山县）人。相传有“......[查看详情]
锡拉穆仁位于乌兰察布盟草原中部，在呼和浩特高北约90公里。希拉穆仁，蒙语，意为“黄色的河”，又名召河。这里是内蒙古开辟最早的草原旅游点。7--8月平均气温18℃--21℃，早晚十分凉爽，素有“早穿棉袄，午穿纱，怀抱火炉吃西瓜”的说法。希拉穆仁苏木（乡）面积1000平方公里，人口2000多万，是距呼市最近的牧业区。平均海拔1700米，四周丘陵起伏，绿草如茵。旅游活动项目有：骑马、骑骆驼、赛马、赛骆驼、摔跤表演、登敖包山、游喇嘛庙等。这里从1979年对外接......[查看详情]
位于呼和浩特市北大青山南麓。战国时期，赵武灵王“胡眼骑射”，向北面扩张领土，武灵王二十六年（前300年）北攻林胡、楼烦，并在阴山南麓修筑长城，东起河北省蔚县，西至内蒙古巴彦淖尔盟境内。 为了巩固新占领土地，防止北方胡人的侵袭，赵武灵王开始修筑长城。这条长城从宣化附近开始，迤逦而西，沿阴山山脉，一直修到河套狼山山脉的高阙塞。现有赵长城烽燧遗址，还断续绵亘于大青山、乌拉山、狼山的山头上。 经历2000多年的风雨侵蚀和人为破坏，这条赵国北部长城只......[查看详情]
固伦恪靖公主府，位于呼和浩特市新城区通道北路62号，建于清康熙年间，是康熙皇帝六女儿恪靖公主下嫁漠北喀尔喀蒙古土谢图汗部多布多尔济后所建府邸，是清朝满蒙联姻国策的产物。府邸以大青山为屏，札达河与艾不盖河环抱，素有二龙戏珠之美称。公主府现占地面积18000平方米，分四进五重院落，为亲王级建筑品级。前有影壁御道，后有花园马场，府门，仪门，静宜堂，寝宫，耳房，厢房，配房，后罩房依列分布，风雨沧桑三百年，至今保存完好，是目前国内唯一保留完整的清代公主府邸，是古代......[查看详情]
呼和浩特市北郊是峰峦叠翠、绵亘数百里的大青山，在呼和浩特市辖区内的山麓便是乌素图国家森林公园。森林公园方圆60平方公里，占地120万亩。这里除众多的自然景观外，乌素图召、喇嘛洞召、青山公园、“五一”水库等人文景观。森林游览区是公园的重要组成部分。森林公园山山有景，沟沟迷人，动植物资源丰富，为四季塞外旅游胜地。
二龙什台国家森林公园的前身是国有蛮汉山林场。林场场长刘俊杰告诉我们：二龙什台国家森林公园是１９９３年国家林业部批准成立的，面积有４万多亩。公园地处内蒙古凉城县西北部的蛮汉山，距呼和浩特市６０余公里。公园内山峰林立，草木茂密。春天，山花烂漫，姹紫嫣红，３６０种林木生机盎然，是花的海洋；夏天，绿树成阴，泉水清冽，气候凉爽；秋天，红黄橙绿，层林尽染，美色尽收眼底，可与北京香山媲美；冬天，白雪皑皑，松涛阵阵。 二龙什台国家森林公园是树的海洋、药的宝库、动物......[查看详情]
蒙古族传统的祭祀礼仪。“敖包”是蒙古语音译，蒙古语是“堆子”的意思。敖包在内蒙古到处都有，样子各地区大体一样，即在圆坛之上，积石为台，台基上面分成大、中、小三层重叠成圆锥体，高约十余丈。“敖包”最初是道路和境界的标志，起指路、辨别方向的作用。 蒙古族祭祀“敖包”，有各种传说。有的说，“敖包”就是神的化身，有说是代表山神，有说是代表水神，龙神的，也有说是代表庙神或祖先的。还有的说，蒙古族祭“敖包”，来源于藏族。藏族有个风俗，就是在石板上刻上佛教的“嗳嘛呢......[查看详情]
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