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马村墓室在稷山县城西４公里，南有汾河水，北有吕梁山。村西有唐代古刹——青龙寺，寺内保存有元代壁画，早为国内外学者所仰慕。近年寺西３００米处，考古开掘出14座宋金时期的砖室，雕花墓。 马村墓室全部为砖质仿木结构，按宋金时期民宅院落形式建筑。北为堂屋，东西为厢房。全部装饰隔扇，四周回廊环绕，院栏花纹雕刻各异，有鱼鳞彩瓦、脊饰螭吻狻猊。这里的房屋建筑分单檐、重檐，做工细腻，斗栱结构也精巧。 雄伟的楼台殿阁的下部，为雕花须弥座，雕有花纹、走兽、人面。生、旦、......[查看详情]
太原市有两条街叫做“缉虎营”。一条位于解放路东侧，名“东缉虎营”；一条位居解放路西侧，名“西缉虎营”。它们隔解放路相望。追溯东、西缉虎营的成街历史及得名缘起，似需上及明初。早在明洪武年间，这两条街实为一街，街名叫做“广昌府前街”。因此街位于广昌王朱济熵府宅之前，故名。广昌王朱济熵是第一代晋藩朱（木冈）的七儿子，所以广昌王府也别称“七府”，由是之故，广昌府前街也称“七府前街”。据说晋王有七个儿子，其七子聪明尚武，颇受青睐，当年晋王府兵丁便......[查看详情]
天地坛正街，形成于民国初年，当时街名叫做“天地坛街”，因其地原为晋王府祭祀天地的祭坛而得名。至于明代创建的天地坛是什么造型？还有什么建筑？规模怎么样？一因年代久远，原物早毁之于清初，而且没有留下遗址痕迹，二因不见文献记载，所以，其本来面目无法窥测。只能从其街的命名和所处的方位得知，当时的天地坛，位于晋王府城宫城之外，外城之内的西南角。它是历代晋藩供奉“皇天”和“皇地祗”即后土之神位，祭天地、祈谷物的祭坛。
在山西太原市西北２４公里崛围山之巅。寺在山顶小峪之中，缓缓清流，过寺前蜿蜒而下，潺潺作响，极富古刹风趣。寺始建于唐贞观元年（公元７８６年），初名崛围教寺，后改今名。 唐人李克用、李存勖（后唐庄宗）父子曾到此礼佛焚香，盛况空前。宋末毁于兵火，明洪武年间重建，后又多次重修。多福寺经历几代沧桑，至今犹存山门、钟楼。大雄宝殿、文殊阁、藏经楼、东西垛殿等以及殿内塑像、壁画，均为明代遗物。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原塔。 大雄宝殿面宽７间，进深五间，四周围廊，规......[查看详情]
傅山书法碑林公园位于太原市迎泽大楼街桥东南的康乐街西端，面临汾河。侵略者占地面积２２０００平方米，园内，有一进四院仿明清建筑，石山、回廊、池水、亭阁，结构严谨，布局得体，是一处园林荟萃的景点。 园内，各种建筑多以传山书写的条幅题各。得香池，为傅山“得造花香”命名。承前面堂、鼎臣殿皆为大型建筑物。 傅山，太原人，为明末清初著名学者，思想家，书画艺术家。他的书法自成一格，从晋唐入手，上溯篆籀，博采诸家之长融汇贯通，真草隶篆无一不精，成为一代名家宗师。 ......[查看详情]
崇善寺位于山西省太原市五一南路，是山西省著名的佛教寺院之一。1983年被定为汉族地区全国重点寺庙。 崇善寺修建于隋末唐初，初名白马寺，后改称延寿寺。据寺中所藏《建寺缘由匾》可以得知，该寺是明太祖朱元璋第三子晋王朱棡为补报其母高皇后养育之恩请准修寺。洪武十六年（公元1383年）到洪武二十四年（公元1391年），在原延寿寺的基础上，晋王为其母修建成了“崇善禅寺”。 现存寺内的以大悲殿为主体的一组建筑，面积仅有原寺的八十分之一，不过却格局严谨......[查看详情]
早年太原人所说的窑业，实际上就是我们今天所说的矿业，即煤炭开采业。马道坡，这一街巷的形成，就是因东山窑的发展所促成。 马道坡，是太原城区通往东山煤矿的一条交通要道。据说，早年这里并不叫马道坡，而是叫做阮家湾，是东山雨后山洪冲刷出的一条沙河湾。因一户阮姓的山民久住于此，传衍后代形成村落而名。后来，山洪冲毁村落，村民举村迁徙，只留村名。 清之季年，东山杨家峪一带窑业发展迅速，煤炭生产兴隆，城中居民用煤多依赖于这里出产的东山煤。于是，阮家湾便成为东山煤出......[查看详情]
在山西太原市西南17公里蒙山脚下。寺建于北齐天保二年(公元551年)，依山崖雕造佛像，高约60多米，规模宏伟，与龙山童子寺齐名。隋仁寿元年(601年)，建高大佛阁，改称净名寺。唐高祖和高宗 都曾到此瞻礼，复改名开化。北宋淳化元年(990年)又建释伽、如来二砖塔。现存宋代砖塔及砖券佛殿和几尊铁佛。两座砖塔均为方形，基座相联，故称连理塔。束腰座之上为方形塔身，正面为半圆形门拱，火焰形券面，隐刻卷草和花瓣。塔檐叠涩而成，塔顶刹部雕造精巧，亭台式样，雕栏额、普柏枋......[查看详情]
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