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在高平县城西北20公里上董峰村。据《泽州府志》载，“元时马仙姑蜕此，今有石椁”，故名。庙内石碑二十余通，记事颇详。始建于元至元二十一年（1284年），明、清重修。现存牌楼、三教殿、玉宇（乐楼）、圣姑殿、东西配殿等。其中三教殿为元初遗构，宽深各三间，周檐石柱抹角，屋顶为单檐九脊式，结构沿袭宋制。殿内东西墙上遗存部分壁画，内容为诸仙女，面形丰润，衣饰富丽，线条刚劲有力，有如永乐宫壁画，为建殿时原作。圣姑殿三开间，前檐插廊，歇山式屋顶，明间特宽，用大额枋及绰幕枋......[查看详情]
在晋城市东南17公里寺南庄北侧硖石山腰。上距青莲寺里许，原与青莲寺合为一寺，宋代分作两寺，此寺时代较古，故名。北齐天保年间（550一559）高僧慧远在此创立道场，唐代重修。寺前有藏式佛塔一座，高约25米，明代所筑。寺内南殿和正殿两座，均经后世修补，唯殿内塑像和碑刻仍是唐、宋原物。南殿3间，内置彩塑12尊，中为释迦、文殊、普贤、阿难、迦叶，两侧有观音、罗汉、韦驮、胁侍、供养人等，造像风格与青莲寺宋代塑像如出一辙。殿内《硖石寺大陪远法师遗迹记》唐碑一通，宝历元......[查看详情]
在高平、长子、长治三县交界处，山巅有两座石雕方形塔，塔侧石雕伏羊佛龛造像，头尾清晰，由此山状为羊头，故名。 羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间（四七七——四九九年），原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年（六九一年）重建，并改额清化。今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。 羊头山正面高峰凸起，左右山脉前伸，形如箕掌，石刻造像即分布于其间。 羊头山......[查看详情]
在高平市区南14公里西里门村二仙岭。相传晋时有两姊妹，生母病故，不堪继母虐待，常仰天痛哭，感动天神，下降黄龙二女乘龙升天，遂成仙女。她俩关心民间疾苦，遇有求雨、求药、求子女者，有求必应，上党一带辗转流传，极为崇信，遂建庙祀之。始建年代不祥，金、元、明、清各代均有重修。现存山门、东西廊庑、中殿、配殿、后大殿等建筑。中殿年代最古，三间见方，单檐九脊顶，前檐廊深一间，门窗移置于前槽金柱上。柱为方形抹楞，覆盆莲瓣式柱础。殿内无柱，大梁与廊下乳袱在前檐柱上搭交，结构......[查看详情]
在山西晋城市东南12.5公里太行山中峰下。建于宋大观元年（1107年）至政和七年（1117年）。寺前山门毁，现存东西配殿各十间。中轴线上有乐台、香亭、均属明清建筑。最后正殿三间，左右各有“天宫壁藏”，雕刻精致，金碧辉煌，后槽的仙台上塑二仙姑泥像，两侧立胁侍四尊，眉目清秀，身材修长，为宋塑中的佳作。
鹅毛口遗址，在怀仁县城西北10公里鹅毛口镇鹅毛口村西1公里处的瓜地沟内。瓜地沟又分为大瓜地沟和小瓜地沟，是桑干河的支流——鹅毛河的两条小冲沟。遗址就在两条冲沟的源头一带和源头周围几个相连的小山包上。该遗址是一个石器制造场，范围约两万平方米，著名考古学家贾兰坡1963年7月在山西北部考察时发现。制作石器的原料以凝灰岩为主，次为煌斑岩，极少数是石英岩制作的。石器类型有砍砸器、尖状器、刮削器、龟背状斧形器、石斧、石锄、石锤、石镰等。鹅毛口遗址的石器绝大多数是打......[查看详情]
金沙滩墓群在怀仁县城南25公里的金沙滩镇第三作村南及尚南头村西一带。年代为汉代。大型封土的墓葬现存共16个，没有封土的墓葬比比皆是。 配合基建施工曾发掘了7个大中型、30余个小型墓葬，大多数是汉代墓。大中型墓都是砖室墓，分为单室墓、多室墓两种，由墓道、甬道、墓室组成。小型墓有竖穴土坑和砖室两种。随葬品主要有陶壶、陶楼、陶灶等，也有少量釉陶、漆耳杯、漆盘、石桌、铜镜。曾出土汉代墓葬中罕见的铺地方花砖。为省级重点文物保护单位。
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天龙寺清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年（ 560），其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。除寺门两侧的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年从晋祠北大寺村迁移来的明初重建的北齐崇福寺大殿。殿内供释迦牟尼的三身你，即中为法身佛，名毗卢遮那佛；左为报身佛，称卢舍那佛；右为应身怫，是释迦牟尼佛。寺的东侧有钟楼，后部有禅堂院、九莲洞，是僧尼的修禅处与宅院。寺的......[查看详情]
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