多伦汇宗寺

　　汇宗寺位于多伦县城北，因当年庙顶覆以青蓝色琉璃瓦，蒙语又称为“呼和苏默”意为“青庙”。是康熙皇帝为纪念多轮诺尔会盟，应蒙古首领之请于1691年敕建的一座宏大的喇嘛庙，当时喇嘛教四大宗教领袖之一的章嘉呼图克图长住汇宗寺掌管黄教事宜。多伦也因此被称为喇嘛庙，成为漠南藏传佛教中心。
　　鼎盛汇宗寺鼎盛时期常住的喇嘛僧达三千多人，是一个集政治、宗教于一身的统治机构，对蒙古高原的社会稳定及蒙汉民族文化的融合起到了促进作用，在清史上具有极其重要的地位。
　　300年前，在广阔无垠的内蒙古大草原的南端，崛起了一座气势恢宏的建筑群落，它就是曾经闻名中外的多伦诺尔汇宗寺。但眼前的汇宗寺似乎看不到它的恢宏和神秘，因为这只能称作汇宗寺遗址了。只有原来汇宗寺面积的二十分之一。尽管如此，你也不虚此行，我们可以从汇宗寺遗址所留下的历史信息中，了解到二三百年前蒙古高原上深刻的历史状况和社会现实。
　　汇宗寺是喇嘛教格鲁派寺庙，也就是俗称的黄教寺庙。喇嘛教就是指藏传佛教，它分为多种教派，最初主要有宁玛（红教）、萨迦（花教）、本布（黑教）、噶举（白教）等。喇嘛教传入内蒙古地区是在十三世纪初，也就是元朝初年，先后由花教和红教占统治地位。到了明朝永乐年间（1403—1424），针对红教的不太守戒律等做法，西宁人宗喀巴对喇嘛教进行了一次改革，主张“敬重戒律”，提倡苦行，不娶妻，禁饮酒，戒杀生等。其继承衣钵的方法则以“转世”代替“父子相传”。宗喀巴创立新的宗派后，为了与红教相区别，便穿黄衣戴黄帽，因此被称为黄教，通常也称“格鲁派”。黄教出现以后，赢得了蒙古族首领的大力支持，在内蒙古地区广泛传播。清朝确立统治后，也极力推崇黄教，内蒙古地区掀起了建造喇嘛庙的高潮。
　　至于汇宗寺的兴建，还要从康熙皇帝说起。康熙8岁登基，16岁亲政，他为了巩固政权，一连解决了几个很重大的问题，这就是除鳌拜、平三藩、收复宝岛台湾。之后急需解决的问题，就是北部边疆蒙古人的问题。恰在此时，西部蒙古的噶尔丹力量强大，征战四邻，康熙二十七年（1688）年，兴兵侵占了漠北的。