ABCDE
FGHJ
KLMNP
QRST
WXYZ
汾源位于华北名山——管涔山东麓，我国著名的三关重镇之一、号称“晋北锁钥”的宁武关西南30km的东寨镇境内。是黄河的最大支流、三晋母亲河——汾河的发源地。景区面积约100km2。景区山水风光钟灵毓秀，人文景观光彩照人，自古享有“三晋第一胜境”之美誉，酷爱游山玩水的隋炀帝在汾源留下了他游猎避暑行宫群落的遗迹。 “汾源灵沼”水质甘醇，沁人心脾，惠泽三晋大地；近百万亩原始次森林，苍翠欲滴，林间珍禽异兽更增添无限生机；神奇的万年冰洞可称世界奇观之精品；始建......[查看详情]
关王庙在山西宝襄县北关。与原寿寺邻近，有人误为一寺，实为两宇。金泰和八年（１２０８年）创建， 元至正六年（１３４６年）重修，明清两代又曾补葺。关羽宋代封为忠惠公和昭烈武安王，明，清始封为帝，故元代以前之武庙均为关王庙，此庙关王殿仍是金代原构。面宽三间，进深四橼，歇山顶琉璃脊饰。前檐明间特宽，平柱约与后檐次间中线相对，柱上栏额肥大，次间栏额伸至明间砍成雀替，犹如门楣形制。殿内设前槽二金柱，梁架彻上露明造，三缘状与前乳状在金柱上搭交。该殿斗拱特殊，其结构形制......[查看详情]
位于台怀镇营坊村山腰、菩萨顶的下边，始建于明正德二年，清代重修。 该寺依山而建，规模虽小，但布局严谨，是五台山十大青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内供有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。 寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白， 这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译......[查看详情]
龙泉寺位于五台山台怀镇南５公里九龙岗山腰，故又俗名九龙岗。龙泉寺原为杨家将家庙，寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。 始建于宋代，民国初期重建，占地15950平方米，殿堂僧舍165间。现存影壁，台级，牌坊和三座院落。 影壁中间镶嵌有一石雕刻，文殊骑狮居中，人物花卉满布四周，构图严谨，神情逼真。向北登108 级台阶即达山门，门前汉白玉石狮一对，勾栏小拱桥一座，石牌坊一座，旗杆高耸于两侧，雕工均佳。其中石牌坊最引人神往，从基石，抱柱，斜戗，额枋，斗拱到瓦顶，脊兽......[查看详情]
在山西五台县城西南２２公里李家庄西侧。 寺坐北向南，有山门，龙王殿 ，菩萨殿和大佛殿等主要建筑，围成一个四合院形式。创建年代不详，大殿平梁下保存有墨书题记，足证重建于唐建中三年（公元７８２年）。 晚唐时武宗“会昌灭法”，佛寺大都毁，南禅寺地处偏辟，幸免毁坏，是我国现存最古的唐代木构建筑。大殿面宽进深各三间，单檐歇山式屋顶， 殿前有宽敞的月台，柱上安有雄健的斗拱，承托屋檐，殿内无柱，四椽状通达前后檐柱之外，梁架结构简练屋顶举折平缓，说明我国唐代建筑技术已有很......[查看详情]
南山寺是佑国寺，极乐寺，善德堂的合称。在五台台怀镇南３公里山腰。元元贞二年（１２９６年）创建，明嘉靖二十年（１５４１年）重建，清代增修，将三寺合并，改称今名。民国初年又予扩建，全部联成一体。区背山面水，林荫蔽日。寺依山 势建造，高低错落，层迭有致，有亭台楼阁，殿堂古塔三百余间。 南山寺寺前坡道林荫覆盖，山门下筑石磴一百零八级，门前影壁砖雕细致，门上钟楼建造精巧。寺内殿宇形式结构各具特色，台极甚多，两. 侧栏板望柱上雕人物，花卉，鸟兽，故事等图案。各殿檐......[查看详情]
罗喉寺位于五台山台怀镇显通寺东隅。五台山五大禅寺之一。佛教记载，释迦牟尼出家前娶妻生子，儿子名叫罗喉，罗喉寺就是为纪念他而建的。唐时初创，明弘治五年（１４９２年）重建。清康熙，雍正，乾隆三帝崇佛法，尤崇喇嘛，多次朝台，又予修饰。占地面积一万五千多平方米，包括旗杆院和禅院在内，共有院落六个，有天王殿，文殊殿，大佛殿，藏经阁，厢房，配殿，廊屋，禅院以及各殿塑像，殿顶脊饰等，计有殿堂楼房一百一十余间。寺院布局是长条形，给参观者一种层层深入的感觉。从木牌楼到寺山门......[查看详情]
中台，位于台怀镇西北10公里，海拔2894米，台顶平广，面积200余亩。从远处眺望，山形犹如一只威武英烈的雄狮。中台，也叫翠岩峰，翠者，青绿色也，岩是指巨大的石头。登临山巅，会看到台顶堆积着许多大石头：有的如立象，有的似卧牛，许多巨石的表面，杂生着厚厚的苔藓，阳光照耀下，熠熠生辉，碧绿青翠。无藓处则是岚气放射，明亮灿然。翠岩峰名，即是由此而来，春夏秋冬，晨昏昼夜，伴随着大自然的风云雨雪变化，堆石之中景象万千，变化莫测。在这里，甚至可以看到五台山上独特的圆光......[查看详情]
罗候寺由和尚庙（青庙）改为喇嘛庙（黄庙）之后，从甘肃、青海、内蒙古等地来五台山朝拜喇嘛庙的藏族、蒙族信徒日益增多。这时，罗候寺便辟出一块地盘，修房盖屋，接待他们。到了道光年间，人们就把罗候寺的接待处修建成了一座寺院，这就是广仁寺，也叫十方堂。十方，是指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意即四面八方、天上地下全都包容在内。顾名而思义，十方堂即是接待四面八方来客的地方。广仁寺意即广施仁慈，和十万堂含义相同。
|
开店
管理我的网店
手机版
