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石灰岩洞,坐落在南台东南支脉接近山顶的地方。从台怀镇寺庙集群区出发,顺清水河下走10公里,到白云寺,转而入西谷口,穿沟登山2.5公里即到。佛母洞又被人们称为千佛洞,按佛经说,释迦牟尼亦名千佛,千佛洞是供奉释迦牟尼的洞。佛母,是指释迦牟尼的生身之母,叫摩耶夫人。她是古印度天臂国善觉王的女儿,迦毗匀卫国净饭王的夫人。千佛洞之洞,分内外两洞,外洞大而明,内洞小而幽,中间有一个扁圆形孔穴相通.内洞中,可以容纳五至七人。内洞的洞壁上,山岩经水溶化,产生许多乳石及石笋......[查看详情]
石径禅院，位于河曲县城东北25公里的石城村。创建于民国八年。石径弹院东、西、南三面石圪梁环抱，依山傍水，有大小、上下院落三进。整体建筑全部为砖面结构，坐东朝西，寺庙东北开一小门，过砖砌小洞，自然石阶、独木桥和“悬空界”，便是黄河悬崖绝壁上通往弥佛洞的悬空石径，其长百余米。登临五径，俯视黄河，河水波涛汹涌，咆哮万里，惊心动魄。两岸百丈峭壁，俨然屹立。相传峭壁上仍有大禹治水的痕迹。弥佛洞，坐落在一处三面环山的土原上。是河曲古刹中的奇迹。它的大部分是两层共七排砖......[查看详情]
白佛堂，位于定襄县城东60余里，雷轰尖山峰南。系石窟寺。明嘉靖十四年（公元1535年），僧道众士，四方募化，就山凿殿，石窟造像，历时九年，造成石殿一座，内镌造千叶宝莲玉像一尊，就殿壁雕刻石像，故亦称百佛堂。石殿三间，深广各三十余尺，全仿木结构建筑，呈一般大殿形式。柱、梁、斗拱、檩、椽、瓦当等全部就山石雕成，石雕工艺古朴而精细。石殿内，百尊石佛神态各异，栩栩如生。石殿为主殿。还有东配殿（龙王庙）、西配殿（圣母庙）、关帝庙、钟楼等。殿庙及神像均系清代修建补塑。
位于河曲县北城墙下的北园村中。城楼单体建筑，坐北朝南，东西长21米，南北宽20米，高12米，为砖石结构。楼门前有一约高三米的大月台，楼内结构为九窑十八洞。楼顶长18米，宽约17米，四周均有垛口和了望孔。楼顶原有寺庙一座，其大部已拆，现存照壁一通，其正面雕一大“佛”字，背面雕一大“镜”字。并留有“乾隆丙戌岁”等款式。护城楼为晋西北唯一留存之精华，其造型之朴实，结构之严谨，艺术之精湛，确系古代砖石建筑之结晶。
静居寺石窟：静居寺，位于静乐县城南12公里处的上润镇南侧。始建于唐代。原寺在抗日战争时期被日寇烧毁，现仅存石窟八个，旁侧立碑三通，窟内东、南、北三排各有石雕佛像五尊。石窟洞口坐东向西，高达1．2米，宽1．5米，进深1．5米。洞口形似正方形，门楣上有石刻莲花浮雕，门两侧有垂花雕，三号窟门蹲两小僧，二号窟壁上有毛笔题字，六号窟门北侧刻有“南无救苦观音菩萨”字样。所立碑文字迹模糊，落款处刻有“岁次丁丑七月辛酉朔十五日已亥建立”，上面几字已被砸掉，无法辨认准确年代......[查看详情]
在晋陕峡谷中黄河水面时宽时窄，形成许多险滩和急流，天桥急流便是其中之一。天桥急流，位于河曲县石梯村和水寨岛之间，全长20公里。峡深水涌的急流，边绵不绝的峰峦，构成一幅壮观的奇景，使人惊叹不已，心旷神信。“雾迷浪”险滩，横拦在峡谷中部，河心屹立着几座犬牙交错的巨石，急流从石洞冲击，浪花飞溅，水雾腾空，遮天蔽日，令人生畏。天桥村附近，冬季积冰成桥，冰桥下急流滚滚，涛声震耳，故而谓之“天桥”。大桥急流下游，现已建成天桥水电站。
始建于清乾隆四十年（公元1775年）。当时忻县称秀容县，故以此得名，为忻州市第一所学府。原书院东边是文昌寺，后书院逐渐扩建，文昌寺并于书院中。在书院西坡上先后修建三个风景亭：正中四角亭，南八角亭，北六角亭。六角亭为三亭中之最，每边长约三米，亭高约九米。六角亭旧称寥无阁，为全城最高点，立于亭上，可俯瞰全城。原六角亭前有一砖拱门，称天之衢，意取书院读书人，通过天之衢，登上寥天阁，飞黄腾达。
位于五台县南茹村。1937年“七七”事变后，八路军总部在朱德总司令率领下于9月22日到达五台县河边村（今属定襄），翌日，到达五台县城。五台县举行了欢迎大会。周恩来在会上作了重要讲话，阐述了抗日救国十大纲领。当日下午，总部驻南茹村。朱德和彭德怀等同志在这里战斗40余天，他们帮助地方建党建政，创建了五台游击队。刘伯承、邓小平、徐向前率领一二九师，曾路居五台东冶镇，一二九师副师长徐向前回到久别的故乡，在东冶沱阳学堂作了抗日救国的演讲。后来，就在南茹村指挥了著名的......[查看详情]
在五台县城西南２７公里善文村。 四周环山，寺成盆地，佛殿分外醒目。寺史无文献可考，原有规模不详。寺前有北宋景佑二年（１０３５年）石幢一座，四层， 高约７米，上镌陀罗尼经，证明宋代已有此寺。寺内建筑，多为清式， 仅大佛殿是金代原构。大佛殿宽三间，深六椽，单檐歇山式屋顶，檐头用五铺作斗拱，梁架用月梁式六椽状，其上下用四椽状，而用驼峰，斗拱垫至平梁，平梁上用叉手，两端又用长跨两椽的通托脚， 是我国古代建筑史上少见的结构形式。
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