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黄河与长城握手处 老牛湾村属于山西省偏关县，是黄河入晋一村。深处晋蒙大峡谷之间，与内蒙古的清水河县和鄂尔多斯交界，可谓一鸡鸣两省三市，蜿蜒的黄河与古老的明长城在这亲密握手。2005年，被《中国国家地理》杂志评为“中国十大美峡谷”之一。老牛湾古村落依山就势，错落有致，所有建筑就地取材，全部采用当地的石头、石板堆砌而成。造型各异的石墙石院随形而就，石磨、石辗、石头桌椅随处可见，整个村庄可谓一个经典的“石头建筑博物馆”。老牛湾堡东接滑石堡，西临黄河岸，首当西北之......[查看详情]
去杨忠武祠的N大理由 理由1 杨忠武祠堂由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物保护单位。 理由2 这座古祠历经七百余年的历史沧桑至今，保存完整。一九九六年月日被列为山西省文物重点保护单位。 理由3 杨忠武祠既是爱国主义精神的教育场所又是旅游观光的好去处，祠堂占地一仟六百多平方米，结构严谨，布局合......[查看详情]
羊头山在高平、长子、长治三县交界处，山巅刻石，状为羊头，故名。羊头山正面高峰凸起，左右山脉前伸，形如箕掌，石刻造像即分布于其间。 羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间（四七七——四九九年），原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年（六九一年）重建，并改额清化。今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。 羊头山石刻造像和石塔，是羊头山历史遗物中的......[查看详情]
杨家祠堂，位于山西省代县县城东20公里的鹿蹄涧村，是为纪念宋代爱国将领杨业父子而修。 杨业，北宋名将，初为北汉军官，官至建雄军节度使，因为屡立战功，人称“杨无敌”。后投宋，宋太宗因他熟悉边事，任命他为代州刺史，长驻代州（今代县）抵抗辽兵。杨业与其子能征善战，威震中原，杨家将的故事，一直被后人传颂。 元代时，杨家十七代孙奉旨建祠，明清时又曾予重修，已大部分成为明代遗物。 杨家祠堂分为前后两院，有堂屋、东西厢舍、正殿等。前院，奉祀杨业后裔。后......[查看详情]
古老的代州境内，有众多的名胜古迹，几乎每一处古迹，都伴随着一段真实的历史故事或引人的传说。现在，我们到达的天台山赵杲观，就是由一段历史传说演变而来的一处古迹。 天台山位于代州城西南23公里，山势陡峭，峰峦迭障，古树参天，绿荫深谷间，隐藏着大大小小的天然石洞，自古为隐逸之土栖居之所。相传，在春秋战国间，赵襄子为了向北扩张领土，将他的姐夫、当时占领代地的头领骗到今天代县的夏屋山杀害。赵襄子的姐姐听到自己的丈夫被害，也就摘下头上的笄子自杀了，代国的丞相赵杲......[查看详情]
石门悬棺是长江以北迄今为止发现较早的一处崖葬群，因包含了栈道、崖缝、桩崖、悬吊、洞穴等多种类型，极具考古研究价值。芦芽山风景名胜区位于吕梁山北端、晋西北腹地，是汾河、桑干河、阳武河、岚漪河、朱家川五条河流的源头区；景区平均海拔2000米以上，是山西省第二大旅游景区，先后被命名为地质公园、森林公园、自然保护区、水利旅游风景区。2009年，芦芽山旅游风景区被被列入国家自然与文化双遗产预备名录。也是国内毗卢佛道场和世界珍禽褐马鸡主要保护地。景区内约有82万亩原始......[查看详情]
悬崖栈道位于宁武县城西３５公里处清真山的九峰一山间，学术上称作额状丹霞岩地貌。悬崖上的几座悬空佛寺始建于唐代，由总长４２华里的栈道联通，构成了我国佛教界罕见的水平帘洞式悬空古刹栈道群。近来来，已修复栈道５华里及部分佛寺。罗汉殿下的台阶为全国五大回声建筑之一，名为“回声阶”。悬崖栈道的攀爬较为艰险，需要两个小时的时间，途中要攀登悬崖、台阶，还要穿越仅可容一个通过的山间隧道。明末，闯王李自成攻下北京，崇祯皇帝四皇子来此出家，法号晓安，先于其师坐化。据碑文记载，......[查看详情]
据统计，全国保存至今的古建筑，山西大约占了70％左右，因此山西也成为我国地面文物保存最多的省份，因为历史悠久，山西境内很多的州城府县都能见到一些幸存的古老建筑，见得多了，看到了也不稀罕，这山西代县的“边靖楼”在我看来就是如此，我见过它很多次了，以前路过时还会拍照留念，到后来连看也懒得看了。以前这“边靖楼”并不开放给游客观光游览，所以也就没用心去打探这座城楼的历史典故，前几日再次路过，得知可以登城远眺，于是小驻片刻，特意看了看这位认识了许久的“名楼”，居......[查看详情]
俗称狼谷寺。在山西高平县城东南１５公里圣佛山东麓。背依青山，前临深谷。创建于北宋开宝年间。现存山门、钟鼓楼、中佛殿、后殿及东庑。为两进院。中佛殿内一对“断梁”，为民间匠师因材设计，小材大用，利用两根直径同等长度的小梁对成。断梁下缝下，用顺伏串承托，两端架于前后檐柱拱后尾上，并将屋盖重力平衡到前后檐柱上。据寺内北宋淳化二年及清道光六年重修碑文记载，虽屡经修葺，其规制仍保存宋代建筑风格。
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