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雁门关与宁武关、偏头关合称三关。据史料记载，宁武庆于明成代三年（1467）建成，为万里长城上重要关隘，素有“北屏大同，南扼太原，西应偏关，东援雁门”的战略作用。现存关城旧址范围分西关和东关两部分，城墙依山势而建，十分险要。 传说宁武由凤凰所变，故有凤凰城之称，宁武关鼓楼，位于今宁武县城，外观为三层三檐九背重檐歇山顶，下置砖石所券十字穿心洞底座，通高30余米，气势宏伟，为省重点文物保护单位。偏关位于偏关县黄河边，辖边墙四道，总长数百公里，至今仍有三十公里......[查看详情]
位于原平市城西14公里的阳武村。是晚清中议大夫陕西延榆绥兵道加盐运使武访畴为其母朱氏所修的节孝牌坊。武访畴10岁丧父，32岁中进士，仕途顺利，为官清正，颇受好评，晚年讲学于西河书院。武访畴母亲朱氏，阳高县人，28岁时丈夫不幸亡故，朱氏矢志守节，抚育孤儿，享年73岁。武访畴为官陕西时，朱氏曾随衙居住，经常教诲儿子做官要做好官，是被礼教认为标准的道德楷模，所以在道光十五年，清宣宗圣旨特加“旌表”。 朱氏牌楼原为三座，现存两座，主楼座落于村中，配楼建于村......[查看详情]
在忻县城西北２０公里西呼延村。此地丘岭起伏，枣林丛集，古寺掩映其间，清静幽雅。创始年代不详，据建筑特点，宋代已有。元延佑五年（１３１８年）重修，明清时局部重建。现存正殿为宋代建筑，天王殿和观音殿为明代遗物。正殿宽深各三间，单檐歇山式屋顶。殿身檐柱较矮，明间装板门，次间为窗， 窗框甚小，屋顶举折平缓，正面外观近似敦煌莫高窟北宋窟檐。 檐头斗拱古朴，殿内依金柱制成神龛，梁架全部露明，砍削规整，俨然宋代遗构。殿内精工木雕神龛一间，是宋代我国小木作遗物中的珍品，柱......[查看详情]
从原平市驱车东行十余里，过滹沦河大桥，即是天涯山风景区。重峦叠峰，山势险峻，奇峰怪石，峭壁耸峙。山尖似箭，直插云霄。天涯山西北山麓，有一妙峰，形似莲花，称莲花山。莲花山东南有一奇石，称石鼓。县志记载：“天涯山有石，形似鼓，不待琢已成器，惟应观而像园，鼓非革生音，从石中发清虚之雅奏，超尘溘似和鸣。”诗人元好问诗赞其曰：“焕起山灵槌石鼓，汉女湘妃出歌舞。”
貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。
公孙杵臼墓位于忻州市城东一公里处，公孙杵臼为春秋时晋国人，晋景公三年（公元前597年）和程婴合谋，藏匿赵氏孤儿赵武，自己献出了生命。 墓区现存祠堂与墓。祠堂为长方形院落，占地约7亩，现存房舍殿堂20多间，正殿5间，中为公孙杵臼祠堂，神台木阁内有公孙杵臼夫妇塑像。墓区在祠堂正南200米处，墓丘高2.3米，墓前有明清代正德11年“晋义士公孙杵臼墓”碑通。
是五台山台怀镇内的一座名山，往往作为五台山的代称。 灵鹫一词，来源于古印度。古印度有一座山，因山形似鹫，山中又多鹫，认为有灵气，称为灵鹫山，略称灵山。传说佛教创始人释迦牟尼曾在山中居住和说法多年。所以佛教中的许多传说与此山有关。灵鹫山往往成为佛的代名词。中国佛教信徒为了宣扬本教，许多名僧便将自己的修持之处附为灵鹫。
为五台山的西台，位于台怀镇西13公里，海拔2773米，台顶平如掌，面积300余亩。西台的 形状，远望犹如一只翩翩起舞的开屏孔雀。每当明月高照，山泉潺潺，颇有诗情画意的境界，月坠峰巅之际，恰如悬镜。在西台顶上赏月，别具一格。台顶有座石砌的法雷寺，供狮子吼文殊。寺北有个天然水池，直径约10米。池北有泉，长、宽各约1.5米。
金阁寺距五台山中心台怀镇十五公里，位于五台山南台和中台交接处。除了建于五台之上的寺庙外，金阁寺是海拔最高的一座寺庙。该寺占地面积约二万一千平方米，有殿堂僧舍约一百六十间。全寺的建筑布局分为前、后两院，其间以石洞相通。前院的主要建筑是观音殿，后院的主要建筑是大雄宝殿。观音殿面阔五间，为二层。殿内供奉着一尊高十七点七米的千手观音像。这尊菩萨像内为铜铸，外敷一层薄泥，再贴金，神态慈祥。用这种手法制作的如此巨大的观音菩萨像，这不仅在五台山是独一无二的，就是在全国......[查看详情]
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