图腾古道

图腾古道位于阳朔著名的“十里画廊”中的位置。距离桂林不算远，景区展出的有石器、陶器、自然图腾柱、古老的弓弩、让人听不懂念念有词充满野性诱惑的肢体语言等原始生活场景，再现了12000---7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩猎和甑皮文化的历史风貌，为世人开启了一道远古之门！

在烟雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人 与漓江为伍，与青山为伴，或渔猎或采集，使用的依然是古朴的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在节奏明快的“妖鼓”下，穿着色彩斑斓的兽皮，手持锋利的长矛在山林里狩猎，烧蛇烤蚌为食，长唱着人与自然和谐的漓江渔歌和桂山猎谣。

整个景区具有故事的动态性，视觉的审美性，蕴藏着深刻的文化内容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。桂林先民在日常生活中表现出对生命的崇拜及追求人与自然和谐共处的哲理，整个景区浓缩了祖先的智慧，也表达出我们对祖先思德的激情，使万年之甑皮文化品牌重新获得生命价值。

“图腾”一词来源于北美印第安人阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言的音译，意思是“他的亲族”。阳朔图腾古道　远古图腾产生于人类早期的巫术礼仪活动。图腾即徽帜，是严格的族象征。当原始人在一个地方定居下来后，该地某种与他们的生活发生密切关系的东西，或因有益、或因有害，就使其产生崇拜，这就是原始图腾。这时的自然图腾崇拜物，是区别不同人类群体的标志，在与之共处的过程中，原始人就把它们当作了保护神。原始社会末期的部落酋长和奴隶社会的贵族，利用图腾神在民众中的崇高地位把自己说成是祖先神在世间的代表，于是出现了祖先象征，即大量的人与动植物合一的艺术形象。与甑皮人打招呼时，比如问好就是把手放在嘴边，发出像打哈欠的声音，再见就是把手放在左胸口，再说出“ni mo mo”。 在家里时，人们几乎都赤裸着身子，黝黑的皮肤上写满古老的寓言。

在娱乐场里，跟他们跳起舞蹈时，边跳舞边友好地拿臀部碰你，如果你被碰的次数比较多，说明你受欢迎。虽然动作相当机械，却非常有原始味道。黑皮肤的美女们边甩动着长头发跳草裙舞。走进图腾古道，他们在道路的两边各站一个人，手中拿着环保淡黄色犹如化妆品膏液体，用枝条在每个人脸上画上一道，不要擦掉有了这道颜色，说明你是这里高贵的客人。在树木众多的原始部落，据说还可以驱虫灭蚊。走进的时候每人都要献上一份爱心，还会有人给你拍照。在当地，有“重女轻男”的习俗。女人是很高贵的，男人根本没有地位。在景区里，进入由甑皮人把守的大门时，女人们可以走宽敞的大路，堂皇的进去。而男人们只能拥挤在羊肠小道，低着头进去。这充分展现了当地人“重女轻男”的有趣风情。