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金阁寺距五台山中心台怀镇十五公里，位于五台山南台和中台交接处。除了建于五台之上的寺庙外，金阁寺是海拔最高的一座寺庙。该寺占地面积约二万一千平方米，有殿堂僧舍约一百六十间。全寺的建筑布局分为前、后两院，其间以石洞相通。前院的主要建筑是观音殿，后院的主要建筑是大雄宝殿。观音殿面阔五间，为二层。殿内供奉着一尊高十七点七米的千手观音像。这尊菩萨像内为铜铸，外敷一层薄泥，再贴金，神态慈祥。用这种手法制作的如此巨大的观音菩萨像，这不仅在五台山是独一无二的，就是在全国......[查看详情]
为五台山南台，位于台怀镇南12公里，海拔2485米，面积200余亩。五台山其它四座台顶皆连起伏的系列山脉，唯有南台是另为一峰。远望山形，莞如一匹卧马，站立山巅，又觉得好像立于覆盆。亦名仙花山，以野生植被闻名，台顶鸟语花香，犹如仙境。台顶象倒立的藻瓶，周围1里，细花杂草布满了整个山峦，犹如绿色的地毯。这里有罕见的“金莲”、“日菊”和名贵的“银盘蘑菇”。每年芒种过后，盛夏来临，来自各地的骡马牛羊聚集山上，牧民们的歌声回荡在山谷中，动人心弦。
位于梵仙山北麓，殊像寺东侧，风林谷出口处，紧挨石凉公路，周围有一片杨树风景林。现在，周围建起了各种仿古建筑，华丽多彩。 般若是梵文音译，在佛教里作智慧解释。据说这种智慧一般人得不到，只有具备成佛条件的人才能获得。般若泉，就是说饮了泉水能增加智慧。 般若泉，亦称万岁泉。传说，康熙皇帝上五台山，煮饭喝茶，用的都是般若泉水，故名。历代班禅、达赖朝五台山，都要派专人到般若泉取水饮用。历史上，五台山各寺院来了名贵客人，都要派小和尚专程取水沏茶。五台山传言，般......[查看详情]
显通寺钟楼前上方，有一条别具一格的通道：沿灵鹫峰小山瘠，从底到顶石台阶叠叠升高，左拐右折。石台阶通向的第一座寺院叫圆照寺。该寺古称普宁寺，明永乐初年，印度高僧室利沙来华传教，应沼十大善殿讲经论法，深得永乐皇帝的欣赏，敕封其为“圆觉妙应辅国光范大善国师”，赐给金印、旌幢，让其到五台山讲经、室利沙在五台山就住在显通寺。明宣德初，室利沙又被召人，奉旨讲法。佛事活动告一段落后，请旨归山，没有得到皇帝的准旨。谁料就在请旨未准的第二天，室利沙无疾而亡。佛教称为圆寂。宣......[查看详情]
为五台山东台，位于台怀镇东10公里，海拔2795米，面积100余亩，台顶曾建有望海楼。远望山形，犹如一只站立的大象。居顶环视，又像一个特大的龟甲。古人说：“登上东台顶，极目到海瀛”。登东台而看日出，是五台山旅游的一大景观。而望日出中，又数“云海日出”最为壮观。夏日天气晴好时，黎明登临其上，可见云海尽头的红日喷薄而出。中国佛教协会会长、诗人赵朴初，1981年登临东台时曾即景咏词：“东台顶，盛夏尚披裘，天着霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”
为五台山北台名，以惊险取胜，位于台怀镇以北5公里，海拔高度为3058米，面积达400余亩，是五台山中之最高峰，也是华北地区最高峰，世称“华北屋脊”远望其山巅，呈马鞍形，佛教喻为一身双头的共命鸟。台顶气候异常寒冷，通常9月见雪，4月解冻，台背阴面有常年不化的冰，称之为“万年冰”。叶斗峰，叶谓叶神，叶神全称叶光神或叶光经神，是中国古代五方神中黑帝神的名字。
王化沟村因其独特的地理位置和富有特色的建筑，在近几年渐渐出名，被传称为现在的“悬空村”，整个村子面向峡谷，前半部分多以木柱支撑，悬空而建。在其前面加宽，铺就木板，便是村中长约不到一公里的道路，形成了罕见的“空中栈道”景观。
去杨忠武祠的N大理由 理由1 杨忠武祠堂由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物保护单位。 理由2 这座古祠历经七百余年的历史沧桑至今，保存完整。一九九六年月日被列为山西省文物重点保护单位。 理由3 杨忠武祠既是爱国主义精神的教育场所又是旅游观光的好去处，祠堂占地一仟六百多平方米，结构严谨，布局合......[查看详情]
羊头山在高平、长子、长治三县交界处，山巅刻石，状为羊头，故名。羊头山正面高峰凸起，左右山脉前伸，形如箕掌，石刻造像即分布于其间。 羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间（四七七——四九九年），原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年（六九一年）重建，并改额清化。今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。 羊头山石刻造像和石塔，是羊头山历史遗物中的......[查看详情]
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